一元無上薩翁真君聖誕

力寶龍

一元無上薩翁真君聖誕

九月廿三日，恭賀一元無上薩翁真君聖誕

薩真君即薩天師又稱薩真人，崇恩真君，名薩守堅，是宋代著名道士，號全陽子，中國道教信仰的神仙之一，也是道教公認的四大天師之一。教內尊稱為一元無上薩翁真君玄風永振天尊，薩祖。是宋代著名道士，號全陽子。一說為山西西河人，另有說是西蜀人。《曆世真仙體道通鑒續編•卷四》雲：“薩真人名守堅，南華人也，一雲西河人，自稱汾陽薩客。”清微派和神霄派尊薩真人為祖師。

元趙道一《曆世真仙體道通鑒》雲：“自稱汾陽薩客。”相傳薩守堅以法陣玉樞火府天將王靈官，收其為部將，傳其符籙秘訣。然而在漢族民間王靈官的名聲遠遠要比其師響亮。明永樂(1403-1425年)中，供奉王靈官和薩守堅的宮觀，香火盛極一時。在道教中其與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。薩真人神誕日為九月廿三。

薩祖寶誥
至心皈命禮。派流西地，跡顯龍興。施財合藥濟群生，積行累功修至道。授鐵師之教旨，掌玉府之雷書。身披百衲伏魔衣，手執五明降鬼扇。代天宣化，咒棗書符。運風雷於咫尺之間，剪妖魔於斗罡之下。道參太極，位列先班。松筠野鶴任縱橫，遐邇孤雲常自在。方方闡教，為萬法之宗師；處處開壇，作後人之模範。都天宗主，一元無上薩翁真君，玄風永振天尊。

相傳薩守堅于陝西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師張繼先，三道人各授一法與薩守堅，一為咒棗術，一為扇疾術，一為雷法，薩守堅依法行之皆驗。薩守堅後用咒棗濟貧拔苦，用雷法鏟奸除害，用寶扇為民報冤。法裔傳至後代，衍為“西河派”、“天山派”、“薩祖派”。薩守堅以法術著稱，撰著有《雷說》、《內天罡訣法》、《續風雨雷電說》等，存《道法會元》經籍之內。明代鄧志謨撰寫有小說《薩真人咒棗記》。

薩守堅晚年寓於泉州(在今福建南部，漳州以北)，以道術名世，從之遊者數百輩，故在南宋、元代影響頗大。由南宋以來一些道教典籍可見薩真人在歷史上影響之大。薩守堅學說在今日的意義只在內丹學和道德修行方面，此即近代著名道教學者陳攖甯所謂“仙學”。實際上宋之時人稱守堅為“真人”，猶稱之為“仙人”。陳寅恪先生說：“真，是指仙人而言。唐朝仙、真通用，字一義。”應該說，薩守堅在道教理論和養生理論方面是有一定貢獻的，也是北宋末年的一位詩人，佔有相當重要的歷史地位。

來源：道站