觀經四帖疏21

阿拉布拉

即是上文一日乃至七日稱佛之名也。

今既有斯聖教以為明證。未審。

今時一切行者不知何意凡小之論乃加信受。

諸佛誠言返將妄語。苦哉奈劇能出如此不忍之言。

雖然仰願一切欲往生知識等善自思量。

寧傷今世錯信佛語不可執菩薩論以為指南。若依此執者。即是自失誤他也。



問曰。云何起行而言不得往生。答曰。

若欲往生者。要須行願具足方可得生。

今此論中但言發願不論有行。問曰。何故不論答曰。

乃至一念曾未措心。是故不論。問曰。願行之義有何差別。

答曰。如經中說。但有其行行即孤亦無所至。

但有其願願即虛亦無所至。要須願行相扶所為皆剋。

是故今此論中直言發願不論有行。是故未即得生與遠生作因者。

其義實也。問曰。願意云何乃言不生。答曰。

聞他說言西方快樂不可思議。即作願言我亦願生。導此語已更不相續。