觀經四帖疏26

阿拉布拉

此品既爾。下二亦然。此三品人俱在彼發心。

正由聞大即大乘種生。由不聞小故。所以二乘種不生。

凡言種者即是其心也。上來解二乘種不生義竟。



女人及根缺義者。彼無故可知。又十方眾生修小乘戒行願往生者。

一無妨礙悉得往生。但到彼先證小果。證已即轉向大。

一轉向大以去更不退生二乘之心。故名二乘種不生。

前解就不定之始。後解就小果之終也。應知



第七料簡韋提聞佛正說得益分齊者。問曰。

韋提既言得忍。未審。何時得忍。出在何文。

答曰。韋提得忍出在第七觀初。經云。佛告韋提。

佛當為汝分別解說除苦惱法。說是語時。

無量壽佛住立空中。觀音勢至侍立左右。

時韋提應時得見。接足作禮。歡喜讚歎即得無生法忍。

何以得知。如下利益分中說言。得見佛身及二菩薩。心生歡喜。歎未曾有。