觀經四帖疏86

阿拉布拉

『此想成時，一一觀之，極令了了。

閉目開目，不令散失。唯除食時，恆憶此事。』

『如此想者。名為粗見極樂國地。若得三昧，見彼國地，了了分明，不可具說。』

『是為地想，名第三觀。』

佛告阿難：『汝持佛語，為未來世一切大眾，欲脫苦者，說是觀地法。

若觀是地者，除八十億劫生死之罪。捨身他世，必生淨國，心得無疑。』

『作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。』



三就地想觀中。亦先舉。次辨。後結。即有其六。

一從此想成時者。正明結前生後。

二從一一觀之下至不可具說已來。

正明辨觀成相。即有其六。

一明心標一境不得總雜觀之。

二明既專一境境即現前。既得現前必令明了。

三明境既現心。閉目開目守令莫失。

四明身四威儀晝夜常念。唯除睡時憶持不捨。

五明凝心不絕即見淨土之相。此名想心中見。

猶有覺想故。六明想心漸微。覺念頓除。

正受相應證於三昧。真見彼境微妙之事。

何由具說。斯乃地廣無邊。寶幢非一。眾珍曜彩。

轉變彌多。是以勸物傾心。恒如對目。