觀經四帖疏142

阿拉布拉

十從生彼國已下。正明金臺到彼。

更無華合之障。十一從見佛色身下至陀羅尼門已來。

正明金臺到後得益不同。即有其三。

一者初聞妙法即悟無生。二者須臾歷事次第授記。

三者本國他方更證聞持二益。十二從是名已下總結。

上來雖有十二句不同。廣解上品上生義竟。



『上品中生者，不必受持讀誦方等經典。

善解義趣，於第一義，心不驚動，深信因果，不謗大乘，以此功德迴向，願求生極樂。』

『行此行者，命欲終時，阿彌陀佛，與觀世音，大勢至，無量大眾，眷屬圍遶，持紫金臺，至行者前，

讚言：「法子！汝行大乘，解第一義，是故我今來迎接汝！」與千化佛，一時授手。』

『行者自見坐紫金臺，合掌叉手，讚歎諸佛，如一念頃，即生彼國。七寶池中，此紫金臺，成大蓮華，經宿則開。』

『行者身作紫磨金色，足下亦有七寶蓮華，佛及菩薩，俱時放光，照行者身，目即開明，因前宿習，普聞眾聲，純說甚深第一義諦。

即下金臺，禮佛合掌，讚歎世尊。』

『經於七日，應時即於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。應時即能飛行，遍至十方，歷事諸佛。

於諸佛所修諸三昧，經一小劫，得無生忍，現前授記。』

『是名上品中生者。』