觀經四帖疏146

阿拉布拉

次就上品下生位中。亦先舉。次辨。

後結。即有其八。一從上品下生者已下。

總舉位名。即是大乘下善凡夫人也。

二從亦信因果下至無上道心已來。

正明第六門中受法不同。即有其三。

一明所信因果不定。或信不信。故名為亦。

或可亦同前深信也。又雖信不深。

善心數退惡法數起。此乃由不深信苦樂因果也。

若深信生死苦者。罪業畢竟不重犯。

若深信淨土無為樂者。善心一發永無退失也。

二明信雖間斷。於一切大乘不得疑謗。若起疑謗者。

縱使千佛遶身。無由可救也。三明已上諸善似亦無功。

唯發一念厭苦。樂生諸佛境界速滿菩薩大悲願行。

還入生死普度眾生。故名發菩提心也。此義第三福中已明竟。



三從以此功德已下。正明第八門中迴前正行向所求處。

四從行者命欲終時下至七寶池中已來。

正明第九門中臨終聖來迎接去時遲疾。

即有其九。一明命延不久。二明彌陀與諸聖眾持金華來應。

三明化佛同時授手。四明聖眾同聲等讚。五明行者罪滅故云清淨。