觀經四帖疏156

阿拉布拉

四從命欲終時下至生死之罪已來。

正明造惡人等臨終遇善聞法。

即有其六。一明命延不久。

二明忽遇往生善知識。三明善人為讚眾經。

四明已聞經功力除罪千劫。五明智者轉教稱念彌陀之號。

六明以稱彌陀名故除罪五百萬劫。



問曰。何故聞經十二部但除罪千劫。

稱佛一聲即除罪五百萬劫者。何意也。

答曰。造罪之人障重加以死苦來逼。

善人雖說多經。食受之心浮散。由心散故。

除罪稍輕。又佛名是一。即能攝散以住心。

復教令正念稱名。由心重故即能除罪多劫也。



五從爾時彼佛下至生寶池中已來。

正明第九門中終時化眾來迎去時遲疾。

即有其六。一明行者正稱名時。

彼彌陀即遣化眾應聲來現。

二明化眾既已身現。即同讚行人。

三明所聞化讚但述稱佛之功。我來迎汝。

不論聞經之事。然望佛願意者。