求佛，不如學佛

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求佛，不如學佛

慈善作福， 積多不厭，
常積陰德， 久而必彰。
──《法句經》

旨在鼓勵人多行善，
常積陰德，日久有恆，
功德必然彰顯，為人所敬重。

慈善作福所謂作福，就是修福。

什麼是慈善，如何修福，
比方個人在日常生活中做好事、
說好話、存好心，修橋鋪路、
布施茶水、造福鄉里等等。

「積多不厭」，
一個人若想成其高、成其大，
要從修身養性的小處做起。

日積小善必成大善，
日積小福終能成大福。

千萬不要以為善小福薄而不為，
要知道水滴雖微，也能漸盈大器。

所以我們行善作福，多多益善。

要如何種植福田呢？例如：
父母是我們的福田，孝養父母，
福田裡便能生長功德﹔
師長是我們的福田，敬重師長，
福田裡便能生長功德﹔
乃至疾病殘障、孤苦無依者，
都是我們的福田，只要勤於耕種，
便能生長功德。

常積陰德，久而必彰，
有的人做一點善事，種一點福田，
就四處宣揚，惟恐別人不知，
這是有相的福田，功德有限。

假如懂得積陰德，功德才是無限。

所謂「陰德」，
即做好事不一定讓人知道，
不一定是為了得到他人的感謝而做。

像這樣行善不求回報，不計較、
不執著，就是積陰德，
也就是佛法說的「無相布施」。

為善不欲人知，一個人善事做多了，
做久了，乃至成為習慣，久而久之，
這些善行好事還是會被傳揚開來，
更能得到大家的信賴和敬重。

無相布施，
就是不執著有一個「我」在做善事﹔
無相才能無我，心量廣大如虛空。

福報不是求來的，是修來的。

想要得福報，就要種福因；
想要離苦禍，就得斷諸惡。

一切苦樂福禍，都取決於你自己，
所以說：求佛，不如學佛。

來源：道法自然