觀經四帖疏166

阿拉布拉

五從若念佛者下至生諸佛家已來。

正顯念佛三昧功能超絕。

實非雜善得為比類。即有其五。

一明專念彌陀佛名。二明指讚能念之人。

三明若能相續念佛者此人甚為希有。

更無物可以方之。故引分陀利為喻。

言分陀利者。名人中好華。亦名希有華。

亦名人中上上華。亦名人中妙好華。

此華相傳名蔡華。是若念佛者。即是人中好人。

人中妙好人。人中上上人。人中希有人。

人中最勝人也。四明專念彌陀名者即觀音勢至常隨影護亦如親友知識也。

五明今生既蒙此益。捨命即入諸佛之家。即淨土是也。

到彼長時聞法。歷事供養。因圓果滿。道場之座豈賒。



六從佛告阿難汝好持是語已下。正明付屬彌陀名號。

流通於遐代。上來雖說定散兩門之益。

望佛本願意在眾生一向專稱彌陀佛名。