淨業三福講記5

阿拉布拉

因為當年的經書、佛像是白馬千里迢迢馱到中國來，我們中國人心非常之厚道，連白馬牠的功勞，我們也不能把牠忘記，於是就稱之為白馬寺。

由此佛教的教育機構稱之為「寺」，「寺」是政府辦事的機構。



現在已經是民國的時代，從農業社會進步到工業社會，國家政治制度統統都已革新了，我們佛教道場名稱還保持漢朝的稱呼——寺。

如果不讀歷史，不知道事實真相，往往對佛教產生很大的誤會，一看到寺，便認為寺就是廟，裡面是拜神的，

是迷信的，這對於佛教的傳播、教學，產生了很大的障礙。因此，今天佛的四眾弟子最重要的一個使命，就是要把佛法回歸到教育。



你看從前寺院就是學校，它裡面的組織跟今天的學校沒有兩樣，只是稱呼不同。

教育機構的主管，我們一般學校稱為校長，在佛門裡面叫住持或方丈。

住持、方丈，實際上就是校長，他是負責主持教育行政與教育計畫、教育設施的。

他下面有三個綱領執事，用現代的話來講就是總務、教務、訓導，在佛門裡面也是這三個綱領。

首座和尚管教務的，就是教務主任；維那就是訓導主任；當家師，我們常講監院，就是總務主任。