屋宇宮觀的上樑宗教意義

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屋宇宮觀的上樑宗教意義

主要是指安裝建築物屋頂最高一根中梁的過程。而這裡所謂的「中梁」 除了建築結構實用上的重要位置外，同時更有其無形的宗教層面的意義。因此，在上樑典禮中藉著梁的作用，來連接廟宇建構本身、天地、神靈與宗教人之間的關係，通書上說：「上樑有如人之加冠。」

上樑是建房最主要的一環，時間應擇於“月圓”、“漲潮”時辰進行，取闔家團圓，錢財如潮水般湧來之意。

上樑時如家人生辰時刻與上樑時辰相沖，必須避諱。上樑前必祭神，祭品有“全豬”（即用豬頭一隻，豬尾一根，意即全豬），俗稱“利市”。魚、鵝、豆腐、蛋、鹽與醬油五色或七色，用木制紅漆祭盤，置於供桌上端，其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。貼“上樑欣逢黃道日，立柱巧遇紫微星”之類的對聯。對聯用黃或綠色紙，切忌用紅紙。梁之兩端掛紅綢，紅綢下垂清順治銅鈿一枚，取“平安和順”之意。

古代建築房屋時，在上大樑以前，要舉行一種誦唱“上樑文”的儀式，以祈求根基牢固，誦祝房舍平安長久。明代徐師曾《文體明辨序說》對此有相關解說：“按上樑文者，工師上樑之致語也。世俗營構宮室，必擇吉上樑，親賓裹面（今呼饅頭）雜他物稱慶，而因以犒匠人，於是匠人之長，以面拋梁而誦此文以祝之。其文首尾皆用儷語，而中陳六詩。詩各三句，以按四方上下，蓋俗體也。”

上樑意義

中梁，代表整座厝宅本身的安詳 ，它本身所擔負的如同一家之長棟樑的角色。在梁的下方中央部份皆都畫有一面八卦以避邪制煞、鎮宅平安，中脊樑上的八卦圖形在繪圖時，必須擇日齋戒，使畫出來的八卦發揮其避邪制煞、鎮宅平安的作用。　中梁是廟宇或住屋本身的中心，也是進行儀式時定向的依據。在上中梁時所舉行的隆重儀式，乃期盼中梁支撐永保建築物之堅實，民宅合境平安，並能香火旺盛，澤被蒼生，因此中梁安置的順利與否就宗教人而言，不僅關乎有形建築往後的堅實牢固，其本身的象徵性更影響到相關的人、事、物未來的命運。

中梁尚未動斧之前，可以任意擺置，但一經通書上所記之「動斧日」擇吉日良辰動斧之後，此梁木本身就不再是凡俗之物。

中梁的聖化

首先先用淨香、淨符來淨化，而後動斧取梁的尺寸。尺寸按屋體在其建築上的吉祥尺寸來製作。制好之後，若尚未擇選吉日良辰，則必須先「寄梁」，即把制好的中梁寄放在廟內或清淨處所架起來，上香參拜，等候上樑吉日，因為宗教人認為經由動斧日動斧後的梁木已是有「梁神」在內的聖物，不可遭人任意觸摸而受到污染。梁中央以紅絲線綁「大百壽金」，兩末端用紅紙圈起來。

鮮花、紅燭、發粿（各兩份左右擺設對稱）及圓仔三小碗，水果和五牲，木工的器具像墨斗、曲尺等。上樑工作要兩位屬龍和屬虎的。一般民間有「龍虎伏位」的說法，是取龍虎相配較為吉祥有力，在此有助廟宇安詳興旺之意。上樑的作木師傅在腰際要系上紅綾布條，紅布有避邪破煞的作用。

上樑過程魚、鵝、豆腐、蛋、鹽與醬油五色或七色，用木制紅漆祭盤，置於供桌上端，其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。貼“上樑欣逢黃道日，立柱巧遇紫微星”之類的對聯。對聯用黃或綠色紙，切忌用紅紙。梁之兩端掛紅綢，紅綢下垂清順治銅鈿一枚，取“平安和順”之意。 　

上樑木工們要先淨身之後，接下來是「拜梁」清淨、然後祈請廟宇眾神、三界地主、五方宅神、魯班先師、梁神等作主，請神之後，主持者用朱筆點梁的兩端稱「點梁眼」，點梁之後，由兩位生肖屬龍與虎的人，按廟宇的左青龍、右白虎的方向將梁升起，通常只是象徵性地舉一下，而後由大木師傅與助手執行。

梁的兩端糊上「圓仔」（湯圓），象徵著梁與廟宇的結構密合為一體，而所綁的壽金，也隨著梁一起接合於廟宇建築之中，以求廟宇的長久、不朽之意。

當中梁升起時，全廟內外信徒齊喊「進哦！」「進哦！」在此熱鬧興旺的聲浪中，梁升上屋頂處接合完成，稱為「歸岫」此時放鞭炮、燒金，儀式完成。

有關中梁的安置，就東西向的屋宇而言，梁頭朝北、梁尾朝南。南北向的屋宇，則梁頭朝東、梁尾朝西。

忌諱喪未滿周年、有進月內房、女人月事期間等人勿觀看。日時正沖屬肖之人亦避之。

另外上樑完成，有人會用紅色的綿繩兩頭各綁一疊約二寸半高的【福金及銀紙】，掛在梁上，聽老一輩說是要賺陰陽錢，意思是說大小錢都要賺，不會因錢數少而去拒絕客戶，但梁下要有天花板隔住，不要輕易被看見。

來源：道站