淨業三福講記74

阿拉布拉

我們說覺、正、淨這三門，譬如在中國的禪宗、性宗，他們偏重在覺門，禪宗的修學，目標就是大徹大悟、明心見性。

教下，除禪宗外都叫教下，是依據經典；換一句話說，他有教科書，由淺而深次第修學，這是教下。

教下他要求的是大開圓解，大開圓解跟禪宗的明心見性是一樣的，大開圓解之後，

他對於宇宙人生的看法、想法就正確了，絕對不會錯誤，他走的是正門，正而不邪。

淨土宗跟密宗，這兩個宗派走的是同樣一個門

——淨門，專門修清淨心。所以淨土宗一心不亂，修清淨心；密宗講的三密相應，

相應了，心就清淨了，他走的是淨門。佛法宗派很多，他們修學重點不相同，但是一法成就，一切都成就了。

《華嚴》上所說的：「一即一切，一切即一。」

這是真實的，不是虛妄的。我們所依的理論不相同，方針不一樣，方法不一樣，

我們所達到的目標——覺、正、淨是絕對相同，我們所求的圓滿的智慧是決定相同的。

所以才說出「法門平等，無有高下」。任何一個法門都值得我們讚歎，都值得我們去尊敬的，

這是同修們必須要知道的。這是「三自歸」，就是自性三寶才是我們真正歸依處。