淨業三福講記84

阿拉布拉

所以戒律條文——殺、盜、淫、妄、酒這五條，實在講只有前四條是性罪，這四條是決定不能改的，其他戒條都可以修改，都可以因時、因地來修訂。



（4）遮戒須現代化、本土化



佛教的戒律傳到中國來，在中國唐朝就做了一次大規模的修訂。

什麼人修訂呢？我們知道「馬祖建叢林，百丈立清規」。

清規就是戒律的修訂本（修訂的戒律），也就是戒律的現代化，戒律的本土化。

可是你要知道百丈大師是唐朝時候人，他是依照當時社會大眾的需要，來修訂戒律的條文。

百丈大師的清規在我們《大藏經》裡面有，這在祖師著述裡面我們可以讀到，假如我們今天要把它搬出來用，那就又錯了！

我們去做唐朝人，這個做古人去了，這個時代要開倒車了，決定不能適合於現代生活規範。

因此我想我們在座的同修，出家、在家，大家都受過戒了，那個戒律都受了，能不能做到？不能做到。

為什麼不能做到？因為那是古時候的戒律；我們是現代人，生活方式——衣、食、住、行，都不一樣。

怎麼個作法呢？很可惜！今天佛門沒有一個很大的律師出來，這個律師是指經、律、論——經師、論師、

律師，不是世間那個律師；佛門的律師，為我們現代人制定一套適合於現代的戒律，那我們接受；受了戒律之後，條條都可以做得到啊！

不像現在，光是受，一條也做不到，還不如不受的好。