淨業三福講記94

阿拉布拉

所以這個第二條「受持三歸，具足眾戒，不犯威儀」，就是佛弟子尊師重道的信條，就是尊師重道、孝順父母具體的行法（修行方法）。

三歸這個意義要不真正了解，我們從那裡歸？我們依什麼？

那麼也許同修要問：有很多老太太們，他們一生也不認識字，也沒有聽到經，念這一句「阿彌陀佛」，臨終的時候還站著走、坐著走的，預知時至。那是怎麼回事情呢？


我告訴諸位，他雖然沒聽過經，雖然不認識字，也沒念過經，這個三福十一句全部做到了。

你仔細去觀察，仔細去檢點，他沒有一條缺乏的。

人家一天到晚一句阿彌陀佛，什麼都不想，心地清淨，這三歸依裡頭歸依僧有啦。他的思想見解就是阿彌陀佛、

西方極樂世界，他深信不疑，念念就是求生淨土，希望阿彌陀佛來接引他，這個知見是正知正見啊！

一句佛號不間斷、不夾雜，就是覺而不迷。古德告訴我們，能念之心是始覺，所念的佛號是本覺；念佛就是歸依覺，

就是歸依正，歸依淨。原來他一句佛號，三歸依統統具足了；不但三歸依具足了，眾戒也具足了，菩提心也具足了。

整個大乘佛法統統歸納到最後，就是阿彌陀佛四個字——讀誦大乘他也具足了。

他這樣走，作一個樣子，別人看了感動；勸化別人他也具足了——自行化他。

他以身教啊！勸進行者。你說他那一條不具足？條條具足。我們能比得上他嗎？

比不上啊！這不能小看人。