淨業三福講記98

阿拉布拉

你聽經裡頭摻雜著煩惱，煩惱障礙了你悟門，你開不了悟。

你要是沒有煩惱的話，說老實話，幾次經聽了，一定開悟，悟了以後就證果。



中國古人教學，你看出家人講五年學戒；那個五年學戒，不是學戒律啊！

不是經、律、論三藏去學律藏，不是的。

遵守老師的教誡。老師教你什麼呢？

在教下，就是教你讀經，教你工作，其他的什麼都不教。

常住什麼事情分配給你工作，你好好去作。工作是什麼呢？

修福。教你讀經，一天教你念多少遍，那是什麼呢？那是修戒、定、慧；戒、定、慧三學一次完成。

所以讀經是戒、定、慧三學一次就修好了。



因此，讀經不能想裡面的意思，不能一面念一面去想，那個想就是胡思亂想。

為什麼呢？因為經沒有意思。經要有意思，怎麼可以有兩種講法、有很多種講法呢？

譬如講，這個「具足眾戒，不犯威儀」，我們在台灣有台灣的講法，你到日本有日本講法，到美國有美國講法。

為什麼呢？他們社會道德觀念、法律跟我們都不一樣。

可見得這個東西它只是原理、原則，沒有意思，沒有意思硬給它安個意思，那叫打妄想，是錯的。

所以經典在什麼時候，什麼講法；在什麼處所，什麼講法，它沒有一定的講法，也沒有一定的意思。

你怎麼學的啊？真正會學的，學清淨心。什麼都不想，只是去念，到時候人家請你講經，你見人就說人話，見鬼就說鬼話，這個東西還能準備嗎？