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道家與道教,相似不相同
「道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母」老子曰,道家也;」天道、輪迴、三清、四御、八卦「問道修仙,道教也!
從小就對修仙問道就很興趣,大人一直說我是西遊記看多了!隨著自己慢慢長大,知識的增長卻對」道「越來越模糊了,不明白了老子道是不是修仙的道。 在西方,道家與道教被統稱為Taoism,以Religious Taoism(道教)和Philosophical Taoism(道家)將他們區分開來。西方學者普遍認為道教是純哲學的道家思想宗教化的產物,而道教支持者認為道教和道家在思想上有互補之處。
道教發源於我們歷史悠久的華夏大地,從中國的洪荒時代起人類首先開始尋求自然的庇佑,遂而認為萬物有靈,這是原始人類在形成宗教之前最先出現的理論,進而產生了對自然的敬信,靈魂的敬信,祖先的敬信,直至在歷史的河流里慢慢進化成祖先與天神合一,成為對天無上的信仰,後世各類至上神的雛形,都是源於這種敬信的信仰。道教其實是一種宗教信仰;道家思想成形於先秦時期,道家思想是一種哲學學派,高唱天道自然無為,否認有主宰人間的神靈存在,是道教不同,直到東漢末「黃老」一詞才與神仙崇拜這樣的概念結合起來。部分學者認為,就本身來說,這種神仙崇拜和道家思想少有相關聯的成份,老子、莊子都是以相當平靜的心態來對待死亡的。引起兩者相關聯的原因可能是在道家的文字中描述了對於領悟了「道」並體現「道」的意象,道教尊老子為宗又追求長生久視、長生不死,這和老子的哲學思想是有相悖之處的,將兩者完全混為一談是認識上的誤區。東漢時期以道家思想為本的王充著有無神論作品《論衡》,對漢末流行的神仙崇拜進行了全面批判,在中國思想史上獲得了很高地位。
其實道教的重要思想來源於道家,道教推崇的「道」,取之於老學宇宙本源之道。道教以老子為教主和尊神,以《老子》為諸道經之首,從中敷演出煉養的理論;雖然它們的對鬼神的態度不同,根本旨趣不同,由於重要思想來源於道家,如果把道教定義為道家的一個重要分支也不是不對的。
來源:每日頭條
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