淨業三福講記123

阿拉布拉

用讀經這個方法修定，用讀經這個方法斷煩惱，諸位要明白這個道理。

到你煩惱斷了，心地清淨了，這個時候就可以思維經義了，你不會把經的意思想錯了，因為智慧開了；清淨心起作用就是智慧。

所以心地不清淨，不要去胡思亂想，你所想的全是妄想，全是把佛經的意思錯解了。

那麼我再告訴諸位一個老實話，所有聖人的經論完全沒有意思；因為它沒有意思，所以它就有無量義，這個跟世間書不一樣。

我們初學，譬如說我們今天是讀《無量壽經》，我們讀得很有味道，裡面的東西我很懂得；我再學個一年、

兩年，我的程度高了，看到裡面的意思愈看愈多，愈看愈豐富，原來它的意思是沒有止境的呀。

假如它有意思，那就一個意思，就永遠不會有第二個意思。

因為它沒有意思，所以它有無量義，隨著你的心地清淨的純度，隨著你境界的提升，你會看到它圓滿的義理，愈看愈廣大，愈看愈圓滿。

經典的受持從初發心一直到成佛，你念不厭，念不倦，道理就在此地。


諸位要想深入經藏，那我就勸同修不要看經打妄想；我們初學要讀一點古人的註解，研究研究是可以的，作為輔助。

我們初學是以修定為主，修清淨心為主，一天用八個小時來修清淨心，修定；研究註解、註疏，研究經典的理論，一個小時，頂多兩個小時足夠了，那是輔助的。

這個輔助是怕自己老是在念，念到自己不開悟，念到自己興趣沒有了，會退轉了，