何謂""本自具足""--老奸

老奸是誰

六祖壇經裡面，惠能大師講了他的開悟偈：何期自性本自清淨、本自具足、本無動搖、本不生滅、能生萬法。

本自具足，所以說是自性天真佛。這裡講的是自己的自性，本性，佛性，有那個性，但有沒有那個實際呢?

你有佛性，但還沒成佛，有機會就是!!

大地眾生皆有佛性，皆堪作佛，但以妄想執著，不可證得。

大地眾生都有佛性，都可以有成佛的機會，但佛陀講得很清楚，要先放下妄想執著!!

所以，禪宗說本自具足，但悟後起修。

大部分的人只是從佛經裡知道本性具足。但開悟的人是親見了本自具足，所以不同!!

一般人的修行，還是盲修瞎練居多，因為一直無法突破，即便許多大師都已經講了，從布施持戒做起，降伏慾望，降伏自心!，但很多人還是做不到。

法華經上講的懷珠喻，就是講"本自具足"，每個人都有一顆自性寶珠，端看你何時發現它，發現了以後，何時才能擦亮它，讓它大放光明。

理上講，人人都是天真佛，但事相上，人是人，貓是貓，狗是狗，並沒有成佛，沒有三十二相，八十種隨形好，更沒有那種智慧，所以不要誤以為人人都是現成的佛，沒有這回事，還是要靠自己努力的!!!

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理上講，人人都是天真佛，但事相上，人是人，貓是貓，狗是狗，並沒有成佛，沒有三十二相，八十種隨形好，更沒有那種智慧，所以不要誤以為人人都是現成的佛，沒有這回事，還是要靠自己努力的!!!

很多人以為：自性中 已經圓滿具足，所以不用修
但佛陀卻說，其實凡夫「悉未具足」
而且「與無莫異」。等同「未有」

諸佛所具足的一切，凡夫完全沒有。


《大般涅槃經》
若佛與佛性無差別者。一切眾生何用修道。
佛言。善男子。如汝所問是義不然。佛與佛性雖無差別。然諸眾生悉未具足。
一切眾生現在悉有煩惱諸結。是故現在無有三十二相 八十種好。

《占察善惡業報經》
實體之處 ...一切眾生雖復有之 但為無明曀覆障故。而不知見。
不能剋獲功德利益。與無莫異。說名未有。

(實體之處＝佛性)