和尚道士就高人一等嗎？

李洪元

和尚道士就高人一等嗎？

目前宗教現狀中，缺乏對待信眾的公正心與回饋心，似乎和尚道士就天然高人一等，很多宗教徒只知道收取信眾供養，甚至不屑於接受數額較少的供養，毫無愧疚心的享受十方供養而不傳播道義，毫無愧疚心的享受衣食而不坦然面對，接受別人供養還讓別人對自己頂禮膜拜，如此而已，何苦修道？

每個人的生活都不易，都要承擔社會責任，因為信仰而供養宗教徒，他們或許將自己的生活費、工資毫無怨言的拿出來，無論迷信還是真心，都是希望這個善款能夠真正用於弘道，能夠真正幫助到其他人，能夠真正達到宗教徒許諾的結果。一粒米重如山都有信眾的祈願，十方供養因果大俱為人間的信仰，享受供養要配得起這個供養的。

某些經書中的說法更多是為了更好的獲取供養，利用功德、來生的幸福、往生極樂等等蠱惑信眾來獲取供養，宣傳供養宗教徒就是功德，供養宗教徒功德無邊；但是宗教徒何曾以公正心對待捐獻供養的信眾？

為了獲取供養而獲取，回饋信眾不是念兩句經文就能回饋的，回饋信眾不是許下一個來生的承諾就能解決的。憑什麼非要供養宗教徒？憑什麼要供養和尚道士？

西方宗教之所以在目前的狀態下一定程度上得到更多人的認同，是因為他們注重回饋和分享，注重信眾與宗教徒之間的平等地位；那我們的和尚道士除了念經和福報，能回饋信眾什麼？空口承諾還是死後的預期嗎？對於不聽不信的用所謂謗佛或者經文恐嚇嗎？

和尚道士就必須高人一等嗎？

不是的！

和尚道士都來源於紅塵，都要吃喝拉撒睡的，都是平凡人，不存在任何一個沒有毛病的和尚道士，如果存在一個完美的和尚道士，百分之百是經過包裝和美化的；不存在一個道德上十全十美的宗教徒，如果存在，百分之百是別有用心的。

在我看來，如果要真正回饋供養，真正對得起信眾，必須平等對待；不是和尚道士因為念經或者修行給信眾帶來什麼，也不是供養和尚道士就帶來什麼好處，而是信眾因為希望和尚道士弘道和傳播正信而付出了金錢，是信眾養著和尚道士！

和尚道士應該回饋信眾，通過弘揚正信、傳遞正念，幫信眾更好的面對生活，讓宗教服務於信眾，而不是用死後的承諾交換這種供養，不是為了供養而供養，對得起供養的最佳辦法就是弘揚正信，摒棄迷信，減少蠱惑、恐嚇、利誘的傳教方式，更多的是傳道而不是傳教。

獲取供養不應該是目的，弘道正信才是目的，許下死後承諾或者來生的幸福永遠比不過今世的舉手之勞。不要把宗教做成謀取私利的工具，不要把自己的格局放在江湖術士的地位上，不想做高僧的道士不是個好牧師，四海皆準的真理。