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十二部經所分的種類,第一契經:是經典裏頭專門講意義的長行文。
【長行是句子有長有短的,不像偈頌那樣的句子,一定是三個字、四個字、或是五個字、七個字,一樣長短的句子的。
○偈頌到下邊就會講明白的。】「契」字,是相合的意思。契經,是上合佛理,下合眾生機的意思。
第二應頌:也可以叫重頌,【這個「重」字,要在左邊下角加一圈,讀做從字音;是已經有了長行的經文,再用像偈頌那樣的重複稱讚一遍。】
是稱讚歌頌的意思。同了偈文一樣的,也都是一樣長短的句子。
應頌、重頌,都是照前邊長行的文,重新宣說一遍。
第三孤起頌:不照前邊長行文的意義,單獨發起的偈頌,所以叫孤起。
【「孤」字,就是單獨的意思。】第四因緣:是經裏頭所說的,都是怎樣能夠見到佛,聽到佛說法的因緣,大半像各種佛經裏頭的序分,或是序品那樣的。
第五本事:是佛說弟子過去世因緣的經文,像法華經裏頭的,藥王菩薩本事品那樣的。
第六本生:是佛說自己過去世因緣的經文。
第七無比法:【無比法,是梵語阿毗達磨;翻譯的中國文,就是沒有比得上的意思。】是記佛顯現種種神通,種種事情,沒有人能夠比得上佛的。
第八譬喻:是所有的經文,都是說譬喻的文字。第九論議:是佛法的道理意義,大家問答的經文。
第十自說:佛的說法,大半都有人問了纔說的,這自說的一類,是沒有人問,佛自動說的。像阿彌陀經那樣的。
第十一方廣:是說方正廣大的真實義理的經文。
第十二授記:是為菩薩記成佛的名號。這十二種經文裏頭,只有契經、重頌、孤起頌是經文的格式,還有九種都是依照了經文裏頭所記的實事,定各種名目的。 |
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