從《金剛經》到《無量壽經》49

阿拉布拉

六祖接著又說：「世人心邪，愚迷造罪，口善心惡，貪嗔嫉妒，慘躪我慢，侵人害物，自開眾生知見。」

口上說的都很好，好話說盡，但心中卻很惡，壞事做盡，心裏想的卻都是壞事。

輕視別人，害己奪物……種處的幹擾，使得一切都不安寧。為什麼這麼做？

就因為你是眾生之見而不是佛知見。

所以昨天我還跟別人講：我們修行，就是把我們眾生的知見換成佛的知見，也就是我們的大事因緣，佛已經在《法華經》上把道理都說了，

對於我們來說，關鍵就在於我們如何馬上放棄自己的眾生之見，變成佛的知見，這就是我們的大事因緣。



這是通過《金剛經》談到三種般若的關係及般若所起的功用，六祖就是我們最好的一個事例。

現在有的人，他就是不大相信，這六祖是中國歷史事實，這不是咱們隨便捏造的，非得捏造出個六祖來不可。

其實唐朝就有，多少論著都記載了，這是事實啊！