從《金剛經》到《無量壽經》54

阿拉布拉

所以，要真正下決心發願求生。「如子憶母，無時暫忘」。

你會這句佛號，就像兒子思念母親那樣，無時無刻不忘地念，沒有什麼時候把這句佛號忘了，這才叫「持」。

所謂「持名」，我們要注意，並不是說我這一天念一千佛號或念上三千五千的就算是「持名」了。

真正的「事持」，就是在你時時都能想著你所修的這個法門，想著你所持的名號。

但是，我們大家往往智慧不夠，沒有了達「是心是佛，是心作佛」的般若深義。



再高水準就是「理持」。「理持者，信有西方阿彌陀佛，是我心具，是我心造；即以自心所具所造洪名，為繫心之境，令不暫忘也。」

相信西方極樂世界阿彌陀佛是我心具，是我心造。正如天臺宗所講的「心具心造」。

西方極樂世界就是我本心所具有的。阿彌陀佛也是我本心所具有的，這叫「心具」。

不在我心之外，我心裏本來具有的。西方極樂世界阿彌陀佛是我心造的！

從前的耶穌教講上帝造萬物。我就問：「誰造上帝呀？」這麼講本身就說明瞭不平等啊！