從《金剛經》到《無量壽經》70

阿拉布拉

給國王做的禦用飯與咱們吃的飯都一樣。這也是個比喻，那殼子裏的米就是「如來藏」；種種的煩惱就是那稻米殼。

你只要把殼子去掉就可以給國王吃了，沒必要偏得連殼帶米一起扔掉呀！



以上兩譬喻說的就是這個「成」。

就是多了點「皮」罷了，我們要是有去皮、去殼的機器，倒進去皮殼就會脫了，也就成了好東西了。

所以，我們學佛，特別是有學問的人，越是知識份子，學起佛來越是變成所知障、理障！

不能如實領受佛法的真意，往往是按照研究學問那樣去研究佛學，所得恰恰是相反的東西。

「為學日增」，很多人不明白這個道理！搞學問嘛！

你的學問一天比一天增長，學問要是越學越不會了，比如本來會高等數學，越多就越只會加減乘除了，那不就是白學了嗎！

所以，為學當然是越學越增長。「為道日減」，有很多人肯讀書、

肯讀經，但是他就不知道這讀經的要旨是「日減」。減什麼呢？

正如剛才所說的，你要把殼去掉！而沒有什麼可增的！就像淘米一樣，你只要把米殼去掉就可以了。

沒有必要再加什麼了，也沒有什麼可加的。下面的經文中許多譬喻都是在說明這個道理。

我們只是要去東西，而不是要得東西。就拿有些人來說吧，總是想得點神通、得點什麼定、得點什麼奇異功能……

對於奇異功能，我曾在一次佛學會上講過：「這沒有什麼可大驚小怪的！」

有個人聽了這話很不高興，因為他在這大講什麼奇異功能。

其實，你真的把你的「殼」去了之後，如來的智慧德相完全是本有的！