誰來牧養牧師？

李洪元

誰來牧養牧師？

前言

牧師和傳道人是神的管家，管家就是在主人所託付的事上有忠心，按神的旨意，留心料理查看神羊群的境況，並按時分糧給群羊。

工作對每個人來說是該盡的本分與義務，社會上的工作形形色色。有些人對待社會上的工作態度是：為了養家餬口或生存，不得不全力以赴做這工作。而有些人的確是帶著熱忱和敬業的態度去工作，他們確實認識到，作為社會的一份子，當為這個國家或社會盡力奉獻自己，各時代都少有這種努力奮進，鞠躬盡瘁的人物。

牧師、傳道人都是面對靈魂的生命事工，與非基督徒工作的價值取向各有不同。非基督徒的工作是為自己或他人工作，為工作而工作。而所有真基督徒的工作價值觀是為了榮耀上帝。相同的是，大家對工作的態度都當各盡其職。非基督徒的工作是在神的普遍恩典之下。

而被神所呼召的牧師、傳道人的首要工作是在神的特殊恩典下，專注於神國的事工——在神的家（教會）日夜守望，牧養神教會裡信徒屬靈的生命，傳福音，並效法主耶穌基督對靈魂迫切的愛，獻上自己且謙卑至死的服侍，這才是見證了神所託付給牧師和傳道人的榮耀使命。

傳道人實際工作量及問題

傳道人首先是在真理上要不斷的被裝備，且在神的話語上深入去研讀，思想、力求在聖靈光照中正確理解、釋經、應用。同時還需要閱讀其他各經典之作，豐富自己的知識面。

有了純正信仰根基上的紮實裝備，因神榮耀的吸引，生出樂意獻身於主的心靈，必能造就傳道人行在神的心意中，且存著敬拜神的心，預備每個主日及中間的講道，供應到教會各肢體不同生命程度的需要。

所以，傳道人每天需要大量的時間來深入地研讀神的話，及閱讀經典，並切切地為教會、及眾肢體警醒守望禱告。在聖靈帶領下，以敬畏的心預備講道稿及其他事工。

更不可忽略的是，傳道人不僅需要牧養自己的家人，還要深入去牧養眾信徒、聖約家庭，以及其它的福音事工。因中國教會在體制治理上還很不成熟，有許多基督徒到如今，還處在反合乎聖經治理架構的光景中，導致一些地方性教會服侍的工作量大，同工少，即使有同工，也未必能全力以赴。

特別是一些帶職的同工，因自己家庭及工作上各樣的壓力，時有懈怠的。這就難免給專職的牧師、傳道人，積壓更多服侍上的工作量。

一般信徒有問題，大都直接是找牧師、傳道人交通。沒特別問題時，信徒很少真正去關心牧師和傳道人。即使有，也是很膚淺的關心。現今教會光景，部分信徒跟傳道人的牧養關係是不太正常的。

傳道人在牧養上，時常會面對不同光景的信徒。在探訪中，有的信徒會尊重牧師。有的因不願順服牧者在真理中的輔導、幫助，會出現很不尊重傳道人的現象。甚至有人會以藐視的話語攻擊傳道人。

有的信徒明知自己活在與真理相違背的光景里，非常痛苦，想要找教會的牧師來認同他（她），想為自己放縱的罪找個妥協的理由。而牧師為了堅守在真理中的牧養，為的是要引導信徒認識神、認識罪及自己的本相、並恨惡罪、離棄罪，勉勵信徒過成聖的生活。就不會對罪遷就妥協。這樣，信徒就會因為得不到自己想要的理由而跑到別的教會，為要找到一個能認同他（她）現狀的牧師牧養，東家不行找西家，這是中國教會常有的現象。

其次就是同工之間也會時常出現一些問題。在教會事工上的磨合，是最能體現人性真實光景的地方。所以，教會有時看上去就像一個亂攤子。教會需要忠心良善的僕人、同工，一同靠著主的恩典，在神的真理中治理，並要盡心、盡力、盡志委身於基督，在恆長堅忍的歲月里，慢慢以神所啟示的話（真理），建立合神心意的教會，力求在神的旨意中管理好神的家。

基督徒雖被神救贖歸回，因著罪性敗壞的殘餘，聖徒的生命還未到完全，生命各自成長的程度不齊，甚至有時各按自己的角度，各持己見。明知真理是怎麼說的，未必大家都願舍己，靠主恩典照真理同心去行。

這樣，同工之間關係的裂痕，這需要在神真理中去建造修復，特別需要神的憐憫。肢體之間只有在主里彼此的饒恕，天父才饒恕我們。經上說：你們若不饒恕人的過犯，天父也必不饒恕你們的過犯。

牧師和傳道人，時常有被人誤會的。若一個教會有多個人對牧師或傳道產生誤會，引發對牧師不實的論斷、毀謗和攻擊，再加上教會其它多項事工。請思考一下，即使牧師是鐵打的，也難免會被這「千斤重捶」擊打成遍體鱗傷、或扭曲的形狀了。

可牧師和傳道人真不是鐵，他跟你我一樣是有血有肉的人。保羅說：有誰軟弱，我不軟弱呢。這經文顯明保羅是願與軟弱的肢體同負一軛......

難道你的牧師看見弟兄姊妹們軟弱，他就是絕對的心硬，只專顧自己嗎？難道他被人藐視或攻擊，他真的就是聾子聽不見、像石頭沒知覺了嗎？不，只要他是活著，他心中照樣無比的掙扎，在痛苦中忍耐著。

信徒有問題需要牧養。那牧師有問題呢？牧師的生命在磨練中成長，可能比一般小羊要堅忍得多。但，長期的屬靈爭戰及多種複雜問題出現，難道他就不需要牧養了嗎？他當然與你我一樣，需要牧養。

牧師在哪裡得牧養

牧師、傳道人是神的僕人，你、我也是神的僕人，只是職份分工不同罷了。信徒有問題，可隨時就近找牧師、傳道人交通、輔導。而作為一位忠心良善的牧師、傳道人，常常會有一般人無法想像的困難，及掙扎中至深的痛。

傳道人的痛苦其中有，他們擔心絆倒別的肢體，所以，他們不像我們這麼方便找合適的人將難處說出來，或找其它肢體在主里的交通、禱告。他們的痛苦軟弱，惟單單來到榮耀的主面前，禱告交託，時常是哀慟與淚水伴隨。

神的僕人因生產中產生的痛（如產難的婦人生孩子的痛），流的眼淚是一般人無法想像的。但當他們被神觸摸時，心靈被主愛聖化更新，卻又是常常無比的感恩喜樂，並尊重神所賜予的尊貴榮耀的身份和使命。

就如保羅因愛神、愛神的教會。當他知道教會弟兄姊妹被異端之風搖動的時候，保羅從心底里所發出至深的哀慟與挂念、憂愁，且警戒、責備。

真僕人是因對靈魂迫切的愛，在主里生出愛弟兄姊妹的憂愁。為要力求神開恩，憐憫教會弟兄姊妹的光景。他晝夜為神的教會警醒禱告，把一切的重擔交託神，並在實踐中願忠心地，以真理的準繩在愛中去執行教會勸誡，真僕人是絕不願藐視或輕慢上帝的聖潔的。

只有假傳道人或不忠心的人，才不會為神的教會，及弟兄姊妹軟弱的光景憂傷哀慟。但假師傅會、為不能滿足自己覬覦的私慾而哭泣，為惡不擇手段而哭泣。既同樣的哭，但哭的動機、方向卻不同。只有假的傳道人，他才不會為弟兄姊妹的軟弱在主里生出愛的憂愁。

忠心的僕人是神為我們在教會設立的屬靈的牧長，我們都是一同俯伏在神的權柄之下，我們當存著敬畏神的心彼此尊重對方。我們在基督里是一體，我們在真理中順服，來自神所設立的權柄，就是順服神。

但，一個不行在真理中的牧師或傳道人，他說的不對，我們當然不認同（不接受），並要在主愛中提醒，勸勉及警誡。只要神一天都沒廢去神所賜給他的屬靈權柄，因著神主權的護理，我們也當在合乎教會治理的次序忍耐中等候，並切切地禱告交託神。

而一個治理架構健全的教會，若有牧師傳道人偶犯錯，必有牧師團、長老按治理章程來勸誡、輔導。（詳情請看教會治理手冊，及信經信條、各要理問答、以及歷來大公教會傳承的教會在聖經中的治理規範。）

亞當斯說：「哪裡有在真理中執行教會勸誡，哪裡就有神的同在！」神的同在是指神的百姓享受在祂旨意中的同在。神的無所不在，是指向神的屬性，祂是掌管萬有的主。

但，教會當按神所啟示在聖經里的治理規範，並以軟性（在真理的愛中）的手段，及時且有次序的處理問題。不是採用殭屍手中持的那把無情的死劍：將人狠狠地至於「死地。」願神保守教會在勸誡中存公義、憐憫別人的心，謙卑地行在神的旨意中。

除非經過多次勸誡不肯悔改，態度惡劣的人，才趕出教會，趕出教會這裡不是說禁止他（她）來教會。是指為了保護其他肢體，不要與總不肯悔改的信徒，在屬靈上有密切的交通。以免你不僅沒有幫助到他，反而你自己卻被他的罪絆倒了。

因無力（無信心）悔改的「基督徒，」更需要聽神的道，以至聽了道或蒙聖靈光照後，或許神使他生出悔改的心。鼓勵這樣的人來教會聽道，是為了保護他不要落在無指望的光景里。但也不要以人的情感縱容姑息。願主賜聰明智慧，使教會平衡的運用神所賜的恩賜，及職分上的功用，使祂的教會在真理中不斷地被聖靈更新潔凈。

各人與神、與人之間的關係

所以，忠心的牧師、傳道人在服侍中會有很多我們不知道的痛。問題是；他們也需要牧養。當講台按正義分解神的道，眾人在彼此服侍配搭中，以及在神的真理中相交愛的團契里，有神的道光照我們，因為我們互為肢體，聖靈無形施恩在我們中間，就牧養到我們每一個人了。我們在祂的護理中，各體百般各按其職，發出神賦予的功用，俊美的肢體幫助那不俊美的，使基督榮耀的身體（教會）在神的愛中不斷增長。

當神在教會為軟弱中的牧長或肢體，預備了生命較成熟的同工、或其他肢體能在真理的愛中，造就到大家時，神的僕人當謙卑下來，不應擺出那高高在上的氣勢，當把「那頂面子的高帽」摘下，承認自己的軟弱，一同認罪悔改，彼此以主的話建立扶持。當然，這是非常需要謹慎面對的。

一個有生活藝術的父親，與自己的兒子建立的關係，不只是在血緣上的關係，也更可培養成親密朋友的關係。亞伯拉罕不僅是神忠心的好僕人，更是神親密的朋友。這是神給了我們一個關係上的，活的藝術記號。

而現今的中國教會光景，還很難見到如此和諧為一體的屬靈美景。但一個傳道人，生命受到攻擊，靈性受傷、生病，若沒有好的牧長們及時的幫助、牧養，教會肢體之間沒在真理的愛中勉勵，提醒，安慰，神也必會興起別的處境或不同的肢體、屬靈的長輩來幫助，勉勵扶持祂的僕人。

使他的僕人在艱難中經歷神護理的美善，所發生的每一件事沒有偶然，為要使我們以祂的真理運用在處境中，為要使我們的生命得著造就，更新。所以，當時時仰望為我們的罪從死里復活的主耶穌基督。

以祂所賜的信心，看基督的榮耀勝於一切。使我們確實經歷享受到，在任何處境中靠著主，以基督的榮耀為我們心靈的滿足、喜樂。我們都是神手中的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。（弗2：10節）

對一個要被神訓練且重用的僕人來說，在艱難中等候，卻是一個恆久忍耐的功課。(羅馬書五章3-5節）患難生忍耐，忍耐生老練......願神保守祂所愛的僕人仰望神的恩典，切切地抓住神的應許。主應許屬祂的羊一個也不會丟失，必被祂保守到底，直到將來面對面見神的面。

無論你所在的教會發生什麼事，若你的牧長或其它同工有落在軟弱中，願你靠主恩典，也要吐出傾向於神善的掙扎，在神的榮耀中竭力去見證，你是尊貴屬神的兒女的身份。在真理的愛中去安慰，鼓勵你教會的牧長及同工，回到主耶穌基督十字架救贖恩工里，專心研讀聖經，思想神的話、深入靈修、深切禱告，注目仰望三一真神。祂的恩典是夠我們用的。

教會裡的弟兄姊妹、同工，若有落在極度痛苦軟弱中，都有神特別恩典護理的同在，好叫我們深深地省查自己，不斷的悔改歸向祂，神必在祂看為夠了的時間，親自再一次向我們顯明祂的厚恩。祂樂意向祂所愛且悔改的百姓彰顯祂同在的榮耀，祂是以馬內利的神。他是我們的好牧人。我們雖然行在死蔭的幽谷，也不至遭害，因主與我們同在！

耶和華是我的牧者

因此，我們當謹慎，不要落入到單單指望從哪一個「屬靈偉人」那裡得幫助，但我們肢體之間彼此相愛，心靈被基督榮耀所降服的，生命必流露出美善的果子。但我們當警醒的是；我們是「羊，」羊的特性就是很容易陷入迷途或盲從。

我們若陷入所敬仰的某位老師或其他人身上，視為我們惟一的幫助，卻不以信心的眼睛定睛在耶穌基督的身上時。神必使我們在這些我們所仰望的人身上，得不到我們想要得的幫助，或許更加使我們傷痕累累。祂發出忌邪愛的管教。神要按祂的旨意，使用祂的器皿來成就祂所要成的旨意，為要將人的心意奪回。

本人曾有切身體會。在頭腦上明明知道要仰望神，偏偏有時會有不忠的思想情感，感謝神常及時管教，提醒責備，為要使我們悔改。

我們雖不指望從人得幫助。但，我們願被神使用，成為一個在主手中去幫助、安慰別人的器皿，並把人帶引到神的面前。若我們在服侍別人中，把人帶向了依賴我們自己，以至使人的心不依靠神。若不快快悔改，導致我們成為別人心中的偶像，那就有禍了。

有人蠻橫地要求傳道人在輔導他（她）們的期間，做只有神能做得到的事，或某些人也無形地把傳道人看得不合乎中道。當傳道人發現他（她）們不對的動機後，當以神的話在主愛中智慧地指出這些「糊塗的基督徒」的問題，待雙方交通好後，且各自都當在神面前真實地悔改。

無論我們落在何處境中，當仰望為我們信心創始成終的主耶穌基督。願天父在基督里用祂的臉，常光照我們，願神賜恩予我們，保護我們。願主賜福保守祂的每一位僕人。

惟耶和華是我們的牧者，我必不至缺乏，祂使我躺臥在青草地上，領我在可安息的水邊......