從《金剛經》到《無量壽經》155

阿拉布拉

一旦「法運」到了，有些經典也就應運而生了，所以這個善本的出現與「法運」有很大的關係。

我們常常也感歎，後人的因緣比古人強的地方也有，這部善本的出現就是一個說明。

再比如，當年智者大師聽說有《首楞嚴經》，他整天向西頂禮，希望他能讀到《首楞嚴經》，還是智者大師呢，但他一輩子也沒能看到《首楞嚴經》。

他是隋朝人，而這部經直到唐朝武則天時代才傳入中國來。

好困難呀！是擱在肉裏藏著帶進來的，經過手術從肉裏才取出來。

所以，我們今天讀《首楞嚴經》，讀得很方便，不知道當年來之不易呀！所以說，有時候後人的福報還勝過古人。

今天這部《無量壽經》善本的出現，確實是我們當代人的一種殊勝因緣福報。

善本的出現，是一件很重要的事情，因為它是關係到今後眾生得度的一件大事。

我們談到《無量壽經》，當然就要依據這部善本，我所註解的《無量壽經》，依的也是這部善本。



我們研究這部經，首先要研究經的玄意，而不是一上來就看這經的正文。

要先深入研究這部經有幾重玄意。天臺宗為解釋各經內容之深義，立有五種義解法：



第一，釋名。就是一部經為什麼它叫這個名子，這個名子有什麼含義。