從《金剛經》到《無量壽經》163

阿拉布拉

很多人都對密宗感興趣，其實密宗最重要的還是在於她強調發菩提心。

修密宗之所以成佛快、得果大，就是因為發菩提心的關係！

我們對此可以用密宗的經典作以引證。

《菩提心論》說：「此菩提心，能包括一切菩薩功德故。若修證出現，則為一切導師，若歸本則是密嚴國土，不起於座能成一切事。」

現代科學界最新發現：一個細胞包括了一切細胞的資訊，細胞間不是隔裂的，一跟一切都是貫通的。

發菩提心也是這個道理，你發心就包藏了一切菩薩的功德。

若修證就會出現，現在之所以沒有出現，是因為你沒有發心，一旦發心於修證中就會出現，你則成為一切有情的導師。

若歸本，那這個發心的本是什麼呢？就是「密嚴國土」。

就是「大日如來」的國土，在《華嚴經》毗盧遮那稱「華嚴世界」，也就是阿彌陀佛的「極樂世界」，也就是「密嚴國土」。

只要發了這個菩提心，你不用下座，就是坐著便能成就一切事。

一切佛所做的度化眾生的願都能圓滿成就了。這是極其讚美了發心的功德。

另一部密宗經論《菩提心意》又說：「菩提之心是成佛之本，大事因緣莫過於是。」

菩提心是成佛的根本。佛為什麼出世？就是這大事因緣。這個大事因緣就沒有比發菩提心更大的了。

誰能真正發起了菩提心？這是了不起的事情！我們看經中常常說的，有多少多少人發菩提心，證明就是難得呀，記載下來。

發了菩提心，就會一向專念「阿彌陀佛」，這與《彌陀要解》以及《淨土資糧》所講的信、願、持名是一致的！