稱念寶誥與養生

我是分身

稱念寶誥與養生

《玄門日誦早晚功課經》是每一位玄門弟子除戊日外每日必做的功課。早晚各一壇。早為修真養性，晚為濟幽度亡。在經文後面緊跟著是諸真寶誥。寶誥是玄門弟子稱讚祖師，與祖師溝通的重要橋樑，讚揚祖師之功德，祈求神明之護持。寶誥中詳細並精鍊的記載關於祖師們修道、證道、功德、誓願以及所執掌所具有的職能，時時稱念，刻刻受持，自可得祖師之庇佑，神明之加持。裡面的玄妙逍遙，若不持誥者，難明也。

寶誥是道眾修行增進的法寶，也是道眾養生的法寶。現在的養生療法很多，有食療，按摩療法，動靜療法等。殊不知念誥，也是一種養生方法。

清初全真道士柳守元稱：「不勤持誦，何以保養元和？若能矢志專誠，二六時中，猛勇精進，永無退轉，在世端能出世，居塵自可離塵，出入虛無，逍遙宇宙，自由自在，無滅無生，方寸不染，一塵妙用，直超三界。若此者，了自心一念之塵根，脫世上三途之苦厄，履長生之大道，渡苦海之洪濤，禳災而災消，祈福而福至，無求不應，有感皆通。」

在上文中，柳守元從兩點說明了養生的方法

寶誥的念誦可以讓我們放鬆身體，整理內心。心常沒有雜念，專心持誦，自然欲望少，欲望少煩惱少，自然也就氣順神安，可以達到養生的效果。

二六時 ( 二六時指古時一晝夜十二時辰，就是24小時，每個時辰是2小時。) 中不間斷的持誦，更能讓人的心性穩定，身體安然。並且每一句寶誥都是祖師爺所撰寫，祖師的法力一字一句的滲透到每一句寶誥當中，所以堅持持誦可以起到每時每刻都能澄澈身體，使法力不間斷的流轉於體內。“一呼一吸之間，五臟六腑隨聲音而震動；一吐一納之後，四肢七竅賴法語而萌生。”

通過呼吸念誦，將身體中的濁氣排出，將外面的清氣吸入，同時滋養身中正氣，可以使人神清氣爽，精氣神充足。寶誥也是與祖師溝通的密咒。道教認為人身即是小宇宙，身中各處都有神明主宰。通過念誦、默誦、微誦、唱誦，使喉神蠕動，齒神相叩，口神清潔，舌神複正。

五臟六腑的神君也在寶誥聲喚醒，各歸本位。跪拜叩首的時候三百六十骨節之神也都澄清自在。寶誥的功力就會通過念誦的方式，調動全身各個機能，遣使全身各處神明，來達到強身健體，養生護命的妙用。

來源：道站