普賢十大願王別釋9

阿拉布拉

次釋「法供養」：如法師說正法以轉迷啟悟為主旨。

眾生在迷，法師本慈悲心，為開眾生覺路故。

用法布施，即以法供養法界也。然法師既能以法供養，非法師亦可修此供養。

即以「南無阿彌陀佛」六字萬德洪名，逢人即勸，逢人即念，亦可法供養也。

凡廣修供養者，對於財法二施，均由小至大；先勸一家，由一家及他家，從一方及十方。

其實普賢緣性起修，一字一句，周遍法界，知佛法者，無待贅述。



丁  懺悔業障願



第四大願：「懺悔業障」。業障不懺悔，則廣供不廣供，讚歎不讚歎，禮敬不禮敬，皆為業所障。

如說八苦，從苦入苦。在睡眠中，夢想顛倒，早起則妄想愈多，殆被業障所牽身。

總之，善業少而惡業多。惡業何來？皆從心造。心能止惡，心能修善。

吾人所以行善惡者，皆以身與口與意三者之故，謂之身業口業意業。

此三業正，則善自然而修，惡自然而止；此三業不謹，則惡事乃成。

所謂成惡事者，身三口四意三。身三者，即殺生、偷盜、邪淫是，皆由身所成之惡事也。

口四者，即妄言、綺語、惡口、兩舌是，皆由口所作之惡事也。