普賢十大願王別釋11

阿拉布拉

經云：「念佛一聲，能滅八十億劫生死重罪。」

又云：「拔一切業障根本，得生淨土陀羅尼。」

故人能念佛持咒，則業障自除，事理自然明了。

若生從糊塗來，死隨糊塗去，如何是好？但生者已生，死時當求正念分明。

欲求正念分明，須要至誠懇切，用身、語、意三業懺悔。蓋因自己一切業障，從三業來，亦當從三業去也。

奉勸大眾，信得真，願得切，老實念佛，橫超三界，帶業往生。

無論利根鈍根，業輕業重，但肯信願持名，無不往生極樂。

故古德偈云：「六欲諸天受五衰，三禪尚自有風災；假饒修到非非想，不及西方歸去來。」不我欺也。



戊  隨喜功德願



第五大願：「隨喜功德」。此四字扼要在德之一字。德作得釋，即從功行上心得也。

凡人一生所作事，不自檢點，都糊塗自了，急宜攝心仔細思之，從六根門頭參透，功過孰多？得失孰多？

較量過後，痛下警察悔改工夫始可。不爾，便從糊塗生來，從糊塗死去。一生不明因果，忽略功德，從身口意積成種種罪業。

舉足動步，莫非是罪；伸口胡言，莫非是辜。此之謂可憐愍者！所以菩薩隨喜而作功德。

功德分二種說：一、世間法，為有漏功德。如慈善業，造橋修路齋僧建寺等。慶悅讚嘆，不生煩惱是。

二、出世間法，為無漏功德。了生脫死，廣修六度是。但世間功德為有漏，出世功德為無漏。