先天為體後天為用的先天八卦與後天八卦

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先天為體後天為用的先天八卦與後天八卦

一提起道教的形象象徵，人們最先想到的多是陰陽和八卦。相比起陰陽，八卦所賦予的含義更多。八卦分別為：乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。其中，乾卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表水，離卦代表火，震卦代表雷，巽卦代表風，艮卦代表山，兌卦代表澤。八卦組成的圖形，又分為先天卦和後天卦。

先天八卦，又稱伏羲八卦，這是依據太極兩儀四象八卦的發展順序而建立的。卦的順序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。其排列方式是陰陽對等，如乾天與坤地，兌澤與艮山，離火與坎水，震雷與巽風，都是相對平衡的，而相對的數合起來是九，如乾一與坤八合九，兌二與艮七合九，離三與坎六合九，震四與巽五合九，而且這種相對的組合是三陰三陽的平衡。

由乾一數到坤八，是由少數到多，由上到下，由左到右，形一個S形，稱之為逆數。由坤數到乾一，由多數到少，由下到上，由右到左，形一個S形，稱之為順數。先天卦是宇宙萬物的平衡狀態，平衡就會形成穩定的靜態，一般住宅所安的八卦都是先天卦，使一切動盪不安的不平衡狀況復歸平衡穩定，在易經風水學上是很重要的。

後天八卦，又稱文王八卦，從空間的觀點︰以震卦為起始點，位在正東，按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。從時間的觀點︰則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。數的順為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮、乾六、兌七、艮八、離九。

後天卦相對的數是合十，如坎一離九合十，巽四乾六合十，震三兌七合十卦，艮八坤二。後天卦所表現的是運作流動的動態狀況，所以有陰陽不平衡的情形。如東南方的巽卦與西北方的乾卦是一陰五陽，東北方的艮卦與西南方的坤卦是一陽五陰。就是因為不平衡，所以才會有春夏秋冬寒暖暑涼的四季運轉，才會有天地萬物人間百態的各種不同屬性與變化。一般道家修行、中醫、風水地理、羅盤、命理、卜卦等五術都是運用後天卦理，所以宋朝儒家有先天為體後天為用的說法。因為後天卦是表現出氣的動態變化，顯現氣的運轉與流動、如寒暖暑涼、陰晴圓缺、春夏秋冬、高低起伏等一切現象的變化狀態，所以易經風水地理的運用是用後天卦的數字與方位。

伏羲八卦的對角卦數加起來都是9，文王八卦的對角卦數加起來都是10。先天卦是九，後天卦是十；先天講體，後天講用；先天卦是根本，後天卦是起用。真正要講用法，要用後天文王卦的數，非常靈，這是個秘訣。

一般道家修行、中醫、風水地理、羅盤、命理、卜卦等五術都是運用後天卦理，所以宋朝儒家有先天為體後天為用的說法。因為後天卦是表現出氣的動態變化，顯現氣的運轉與流動、如寒暖暑涼、陰晴圓缺、春夏秋冬、高低起伏等一切現象，流轉出生命百態的各種不同屬性與變化。所以易經風水地理的運用是用後天卦的數字與方位。

來源：道站