佛堂講話第二輯（念佛與十大願王）17

阿拉布拉

過去諸佛皆是「乘如實道，來成正覺」的，我們的本師釋迦牟尼佛，亦是「乘如實道，來成正覺」的，

「如」過去諸佛而「來」，故名如來。如來有無量無邊的功德，可是一切眾生都不知道；我們將如來的功德，

說與一切眾生聽，即是「稱揚」。再將如來的功德，是如何的美妙，解給一切眾生聽，即是「讚歎」。

這樣淺顯的解釋，對於稱讚如來，是容易明白了。不過我們還應當往高深處研究一下；

因為十大願王出於華嚴經，華嚴經是經中之王，所說的道理，都是甚高甚深的！我們講的太淺了是不合經意的。



第一應當知道：所稱讚的如來，不是一位如來，乃是無量無邊重重無盡的如來。如經上說：



「復次善男子！言稱讚如來者：所有盡法界虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一

塵中，皆有一切世間極微塵數佛！一一佛所，皆有菩薩海會圍繞」。



在這一段經文中，有四重無盡：一、剎土無盡。虛空之內，有無盡的剎土—世界。

二、微塵無盡。世界是微塵合成的，世界尚且無盡，微塵自然無盡了。