佛堂講話第二輯（念佛與十大願王）20

阿拉布拉

是一樣的道理。再就「增福」方面說：我們「稱讚如來」，有稱讚如來的功德。稱讚一位如來，有「一位」的功德。

倘若稱讚重重無盡的如來，則定有重重無盡的功德了！所以要稱讚重重無盡的如來，以求重重無盡的功德！



第二、應當知道：稱讚如來乃是用的至高的「辯才」！如經中說：—



「我當悉以甚深勝解現前知見，各以出過辯才天女微妙舌根；一一舌根，出無盡音聲海！一一音聲海，出一切言辭海！稱揚讚歎，一切如來諸功德海」！



自在天王，有一綵女，名曰善口。於其口中，出一音聲，其聲則與百千種音樂而共相應。故名辯才天女。



「速疾應機名辯，言含文采曰才」。即是應機無礙，善巧說法的才能，名曰辯才。分別之有四種，謂之「四無礙辯」。亦謂之「四無礙解」。

又謂之「四無礙智」。蓋以得之於心曰智解，發之於口曰辯才。一「法無礙辯」，於一切法無不通達。

無論世間法，出世間法，沒有不知道的；所以說起「法」來，無壅塞，無滯礙。這就叫著「法無礙辯」。

二「義無礙辯」，「法」是能詮的法相，「義」是法相所詮的道理。於一切義理無不通達。

無論俗諦理，真諦理，沒有不知道的；所以講起「理」來，頭頭是道，圓融無礙。這就叫著「義無礙辯」。

三「辭無礙辯」，「辭即是言詞。於一切言詞無不通達。無論中國話，外國語，天龍的話，鬼神的話，沒有不會的；所以說起「話」來，一切眾生皆能聽得懂，自在無礙。