佛堂講話第二輯（念佛與十大願王）23

阿拉布拉

2、稱讚如來的利益



稱讚如來，能除「惡口障」。能得「無礙辯才」。除惡口障，是「自利」之益。

得無礙辯才，是「利他」之益。先說自利之益：我們凡夫，為甚麼要在三界之內，六道之中，輪轉生死，受苦無窮呢？

因為我們造了十種惡業！身業有三種：即是殺，盜，婬。口業有四種：即是妄言，綺語，兩舌，惡口。

意業有三種：即是貪，瞋，癡。四種口業，可以俱屬於惡口，以都不是善言之故。

單講惡口之業，即是粗惡罵言的話。最惡的惡口，就是毀謗三寶！

由惡口所生之障，名「惡口障」。或者有口不能說話。或者雖能說話而說不清楚。

或者說世間話說的很清楚，可是說起佛法來便說不清楚了。或者雖說法說的很清楚，而聲音不好聽。

這都是惡口障。必須發願稱讚如來，方能消除此障。有些人不會用功，聽說惡口生障，便實行「禁語」。

在胸前掛一個「禁語」牌子，逢人則舉牌以相示，並且指手劃腳以代語言。

如是則直把佛法變成外道法了！要知道佛法勸人，只是不要說惡話，並不是完全不說話。

假若不說話可以成佛，則世間的「啞吧」不是都成佛了嗎？！但是說話要說善話，善話說的愈多愈好。

稱讚如來，是最善的話！所以常常稱讚如來，自然就把惡口障消除了。這是「自利」。

再說「利他」：唱讚，念經，說法，皆是稱讚如來。皆能令眾生得利益。