夢老和尚參談修行6 如是因如是果

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再說，我們要相信因果，現在受的都是因果報應，有什麼好抱怨的呢？譬如過去生破壞他人家庭，今生遭人破壞時，就想好吧，這一切都是自己的業果，正因為自己過去生曾破壞他人，今生才遭此果報，現在歡喜來還，從此彼此互不相欠！假使你在還的過程中還不斷地反駁或反擊，雖然老本是還了，但利息又生了不少！

無始劫來，生生世世，六親眷屬經常不停地輪轉，這其間的因緣說也說不清楚！要到了自己真正明白自己的心，明白他人的心，明白一切眾生的心時，才看得清！善因惡因，善惡因果業報就是這樣來的；佛菩薩的加持與否就看自己是否心誠。

至於如何求呢？用一顆誠誠懇懇的心去求求消業障，業障消失了，福報自然現前。這些道理看似淺顯，真正做起來卻很深刻，例如同一件事，看他人做起來，覺得輕而易舉，不費吹灰之力，等自己真正去做，才知道困難知道並不容易！再以叩頭為例，叩頭很簡單，人人都會，若與佛無緣者，你要他在佛前叩頭，那可是比什麼都難！同樣的，信了佛的，對三寶非常恭敬；不信的，就有不同的看法。由此觀照我們的煩惱，把這一連串心的活動，從受、想、思乃至善惡的心境，你就能明白一半了。

知道自己現在所受的，都是自己過去生所做的，現在想解決問題，從今後別再做就好了。不做就不再受；以前的，我今生受了還了，還了之後就不再受。再舉個例子，譬如我們誦地藏經、或觀音經、金剛經，就不再墮入三塗（三惡道），因為我們的心和念及所有意識的活動都沒有墮三塗的念頭；念頭沒有了，身不行，怎麼會再墮入三塗呢？有人曾問我：“老法師啊，監獄裡頭是什麼味道？”我回答說：“你想嘗一嘗嗎？想嘗的話，你造點罪就去啦！”你一犯罪，警察就來捉你入牢，你沒造罪，自然沒有進監獄的因！所以《地藏經》第一品，婆羅門女問無毒鬼王，我怎麼到地獄來呢？無毒鬼王說到地獄有兩種力量，一是業力，另一種是威神力（諸佛的威神力）。一切的業都是自己所做，都是自己現前這一念心所起。

修行就是把心看好！看看自己一天之中起了多少好念頭，起了多少利益他人的念頭？又起了多少個壞念頭，起了多少害他人的念頭？我們的身若是清淨，心也清淨，這樣進佛堂拜佛，都是清清淨淨的。反之，身不清淨，也許多天沒沐浴，或幾天沒換衣服，渾身散發異味，又帶了一顆煩惱的心，這樣進了佛堂，想求佛菩薩加被，替你解決問題，那是不可能的！這種人最好先解決自己的身心問題，再進佛堂。