佛堂講話第二輯（念佛與十大願王）35

阿拉布拉

再解「業障」二字，業有三種：一者善業，二者惡業，三者不動業。

業障之業，即是惡業；以惡業能障人天善法，能障出世聖道，故名業障。

障亦有三種：一者煩惱障，即是無明。二者業障，即是五逆十惡。

三者報障，即是地獄，餓鬼，畜生之果報。為甚麼不懺悔煩惱障，果報障，而但懺悔業障呢？

這有二種意義：一者業力甚大，故須先懺。煩惱障潛伏力弱，故後懺之。至於報障，已竟結成惡果，只有受報，無法懺除了。

二者懺悔業障，即是懺悔三障；以煩惱障如種子，業障如水土，報障如果實；懺侮業障，

猶如去其水土之緣，則煩惱種子自然乾枯，惡報果實亦自無法生出；是則但能把業障懺悔清淨，則三障悉皆捐除了。



上來已經把懺悔業障的大意，說明白了，現在再把十種惡業多說幾句：因為我們都是凡夫，

凡夫是「畏果不畏因」的；惡果尚未現前，即不能生起怖畏之心。怖畏惡道之心不生，如何能發心真實懺悔？

然而三惡道的果報，乃屬於未來之事。未來之事，尚未現前，是故不易令愚癡淺見之凡夫生起怖畏。

可是我們都是人類，人類的眾生，是大家都看得見的。

就看得見的果報，以推過去之業因，則容易引起信仰之心，生出怖畏之念了。