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猶如瘋犬,不易馴服。九者無慚無愧,不懼凡聖。
前面講作惡不欲人知,是尚有慚愧之心。
至此則廉恥之心喪盡,不但不怕天不怕人,連佛菩薩亦復不怕了!
十者撥無因果,作一闡提。梵語「一闡提」,華言斷善根。因果報應之理,一概不信。
恣意作惡,方能稱心。猶如糞蛆,好樂廁所。由此十種惡心,昏迷顛倒,廣造罪惡,永處惡道了。
現在要懺悔業障,必須生起十種善心,從後翻破之,以為對治法門。
第一要明信因果。善因得善果,惡因得惡果,絲毫不錯。
雖然現在作惡的人,尚未見其受到惡報;那只是因緣未熟而已。
經云:「假使滿百劫,所作業不亡;因緣會遇時,果報還自受」。
所謂「善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。」沒有造了業不受報的。
亦沒有自己造業他人受報的。精識善惡,不生疑惑,是為明信因果。
以此明信因果之心,破除第十撥無因果作一闡提之心。第二要自愧克責。
設若放逸心一動,急當自己克責自己:「鄙惡罪人,不知修善,無羞無恥,猶如畜生。」
再想到天見我屏處造罪,是故於天生慚;人見我顯處造罪,是故於人生愧。
以此自愧克責之心,破除第九無慚無愧不懼凡聖之心。第三要怖畏惡道。
修行的人,當自思惟:「人命無常,過於轉燭。一息不還,千載常往。
幽途綿邈,無有資糧!苦海波深,船筏安寄?豈可坐待墮落?!」 |
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