佛堂講話第二輯（念佛與十大願王）42

阿拉布拉

我們再把本段的經文念一遍，看看還有甚麼利益？經云：



「復次，善男子，言懺除業障者：菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪瞋癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。

若此惡業，有體相者，盡虛空界，不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界，極微塵剎，一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造！

恒住淨戒一切功德...。」「恒住淨戒一切功德」，即是懺悔業障所得的利益。

嚴持淨戒，能生一切功德。但是有「業障」的人，雖欲嚴持淨戒，而不能「恒」常安「住」於淨戒之中，亦就是不能恒常安住於一切功德之中了。

比方說：有貪欲業障的人，則將因貪欲而犯戒。有瞋恚業障的人，則將因瞋恚而犯戒。

淨戒既不能恒住，一切功德得而復失，豈不可惜？！是以有志嚴持淨戒者，必須誠心懺悔業障，方能得到恒常安住一切功德的利益。


3、念佛與懺悔業障



有人說：我們只要一心念佛就好了，何必還要懺悔業障呢？說這種話的人，是不知道業障的厲害！

經云：「業力甚大，能抵須彌，能深巨海，能障聖道。」有業障的人，雖欲念佛而不可能，又遑論一心。

例如有人在貧困之時，頗肯念佛。一旦陞官發財了，佛也不念了。這就是被貪欲之「業」「障」住了。

又如有人發心來打念佛七，不跟這個蓮友鬧意見，就跟那個蓮友吵架，結果自己把自己「氣」走了，佛也不念了。

這就是被瞋恚之「業」「障」住了。所以發願念佛的人，必須誠心懺悔業障。



在念佛七中，每天做晚課時，要跪念「八十八佛大懺悔文」，這就是將「懺悔業障」的行願，與念佛法門融而為一了。