大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品輯要疏13

阿拉布拉

六凡分段麤苦尚拔，而三聖變易微苦，尤可知矣！經中校量聞經功德，謂若人以滿十方佛剎微塵數世界，

上妙七寶，供養爾所世界，諸佛菩薩，經爾所佛剎微塵數劫，所得功德，不如聞此願王所得功德，比前功德，雖有百千萬億分，亦不及一。

或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至最少，一四句偈，此善男子，善得人身，

所獲福德，如偈云：「族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿；諸魔外道不能摧，堪為三界所應供。

速詣菩提大樹王，坐已降伏諸魔眾；成等正覺轉法輪，普利一切諸含識。」

此是與諸佛樂之明證也。佛樂尚與，況菩薩神通樂，二乘涅槃樂，諸天五欲樂，均不待言矣！

故以拔苦與樂，為此品之勝用也。論用竟。



丙五  教相



教，是聖人被機之言。判，是分別異同之致。

此經於五時中，是第一時；如日初出，先照大高山王；於五味中，即是乳味。

大經云：「譬如從牛出乳，從乳出酪，從酪出生酥，從生酥出熟酥，從熟酥出醍醐。」

以譬如來五時說法次第。牛，喻佛。

五味，喻教也。於化儀，屬頓教；於化法，兼明別教，正明圓教。故以圓頓大乘，第一乳味為教相也。判教竟。五重玄義已竟。