釋隆迅法師 講經 楞嚴經淺釋65

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楞嚴經淺釋65
那個真如，依天台教講吧，真如還有別教的真如，圓教的真如。別教的真如就相當於小乘的涅槃，圓教的真如呢，就是究竟無鏟佛果。這裡指的是大乘圓教真如，還加一個形容詞叫妙。這妙字在佛法裡面很有意思的，智者大師講法華經，九十天解釋一個妙字。前兩天一位香港觀眾，看我們電視，他說師父你講得真慢。 我哪有慢？智者大師九十天講一個字，六萬餘字不知道講到牛年馬月呢。他講妙字，我們當然要注意這個字。妙 在佛教裡解釋是不可思議，不可思，思想不能夠到達的，不可議呢，言語不可以描述。把你的言語和思想都斷了路，所以說言語道斷，心行處滅。言語道斷是什麼，你講不出，言語好像一條路一樣，這條路給斷掉了，你不能走了，把你限制在一定的範圍裡面。那不能走怎麼樣，講話的這條路斷了。心行處滅，這個心也不能走了，走路的處所不見了，這地方不讓你去了。心就限制在某一個地方，不能動了，不能動叫如。所謂的妙，就是你不能講出來，也不能思惟。用思惟的用語言的都是假的，世間法就是假的。用言語的， 用思考的， 用邏輯的， 都是假的。
言語道斷，心行處滅，用英文是Beyond  words，Beyond  imagination。講不出來，想不出來，就是這樣，這個叫妙。妙是不可思議的，所以你看很多佛經，不管是普賢行願品也好，維摩詰經也好 ，都說不可思議。而不可思議就是妙，佛經裡面常講不可思議。