釋隆迅法師講經 楞嚴經淺釋67

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楞嚴經淺釋67
世間一切法都是假的，只有如才是真的 。這個真如指的是什麼呢 ，就指我們的佛性，全然沒有污染的，污染就不叫佛性了。妙真如性，性是指性體。把前面的和後面連接起來的話，七個字作為楞嚴經的本體。楞嚴經要告訴我們的，就是我們的如來藏妙真如性跟佛一樣。這個寶藏有什麼性質呢？隨緣不變，不變隨緣，如就是不變隨緣，來就是隨緣不變。我們的佛性是隨緣不變、不變隨緣，是妙真如，不是世間法的本體，這七個字作為顯體，作為楞嚴經的本體。所以講如來藏妙真如性。釋迦牟尼佛涅槃前，阿難問﹕世尊您說法四十九年，這些經我們要結集，編集成冊流傳後世。我覺得當時的人太厲害了，都是憑記憶通通記在腦裡。尤其阿難多聞第一，佛成道阿難出生，佛以前講的那些經，當然一定要為他重講一次。所以天台宗有四句偈，解釋佛說法的次第，也不是絕對的。偈是怎麼說﹕阿含十二方等八，二十二年般若談，般若法華共八年，華嚴最初三七日。阿含經講十二年，方等經講八年，般若經講二十二年，然後法華經講八年，最後一天一夜講涅槃經，華嚴經講二十一天。各位有沒有想想看，到底怎麼回事？華嚴經很多本，都是很大部的，還不單是世間存有的，龍宮裡還有很多華嚴經，沒有拿出來，佛花了二十一天講完華嚴經。涅槃經也相當大，佛一天一夜講完。法華經不過六萬餘言，佛陀卻花了八年去講它。