釋隆迅法師講經 楞嚴經淺釋00056

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楞嚴經淺釋00056
這身體隨緣，就是不變隨緣，隨緣中還有不變，他雖然行住坐臥，身體還是身體，人還是人，所以不變隨緣，隨緣不變。你從哪講都是一樣，一個體，一個用，不變的是體，隨緣的是用。我們講如來藏，性體中有三種佛性，正因的理性，了因的慧性，緣因的善性。任何事都需要緣才能啟動，所以緣因的善性就相當釋迦牟尼佛夜睹明星，明星就是緣，沒有緣沒有變化，沒有緣事不成就，一定要有個緣，明星就是緣。釋迦牟尼佛看到明星，就觸動了他的心，當下一觸動，他明白了，了因的慧性，他智慧開了。有人問﹕師父，我怎麼樣開智慧？我怎麼知道！我還沒開咧。明白就是了因的慧性，這一觸，他見到了，明白了，明白什麼，不要說明白什麼。明白就契入那正因的理性，這正因的理性，就是他的不變，就是這個本體。佛種從緣起，要成佛一定要有種子，夜睹明星，明星是這個緣，你要成佛要有佛緣，有緣才能夠啟動了因的慧性，有了因的慧性，天天這樣磨磨磨，時刻在心中思惟修，在心中觀照，像穿衣吃飯一樣，變成日常作息，變成你生命的一部分，變成生活的一部分，總有一天悟道！如果你把佛法當成小點心，偶爾嘗一嘗，又怎麼可能開悟呢？要把他當作吃飯那麼重要，你不會忘記吃飯的，早上起來不會忘記穿衣的，要把佛法當作穿衣吃飯那麼重要，就回生換熟了！觀照功夫成熟了！觀照功夫成熟是什麼意思？障礙消除了！我們心裡有很多煩惱，要靠你的智慧去轉，化煩惱為菩提，就是你要去觀照，照到煩惱消了，智慧現前，實相般若現前，也就是了因的慧性。慧性就是實相，你開智慧了，見性悟道！什麼時候開，我不知道。