釋隆迅法師講經 楞嚴經淺釋68

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楞嚴經淺釋68
法華經和華嚴經怎麼比啊？法華經只有六萬多字，華嚴經那麼大部，佛用二十一天講，六、七萬字佛卻花了八年講。涅槃經一日一夜，我覺得蠻好玩的，所以法無定法。不知道佛當時是怎麼講的，所以華嚴經也應該是怎麼樣呢？佛有重講，很多經不是講一次。為什麼 阿難沒有出世，他怎麼能夠聽到呢？結集的時候阿難口述，其他的羅漢印證，阿難在佛入滅的時候就問，以後結集這些經藏以什麼為首呢？佛說如是， 所以你看金剛經、阿彌陀經、大家熟悉的經第一句都是如是我聞、所以這個如字在佛法中間的地位，就由是可知。這如呢，它叫作真如，如就如在本位上，就是有一個本位，守在這個自己的分際上。不要假藉名相，沒有名相有什麼好處？沒有名相就沒有分別，不像世間法這樣，要假藉一些文字語言來形容它。
沒有文字言語道斷，就沒有分別心了。有文字才有分別，當你連分別心都沒有的時候，不要說惡，連善都沒有了。這個就是修行，完全沒有分別的時候，就是真正在修行。怎麼樣能夠不起妄念呢？
我們一坐下來，起心動念都是妄想，沒有一個是真的。起心動念都是假的，所以要把外面的事情看破，一切事都是假的。你要如在你的本位上，如就是不要胡思亂想，沒話可說才叫如，只有如才是真的，其他的都是假藉的語言，假藉的文字。