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道教護法四帥
護法四元帥是中國民間信仰和道教神系中四位十分有名的護法神,其說不一,大致有三。比較流行且較為正統的一種說法,就是道教神系中的四位護法天神,《道法會元》中稱四元帥之名號為:天蓬玉真壽元真君、天猷仁執靈福真君、翊聖保德儲慶真君、佑聖真武靈應真君。
護法四帥:道教四位十分有名的護法神。其說法大致有三:一指馬、趙、溫、周四大將,此為清代說法。
馬為馬靈耀、趙為趙公明、溫為溫瓊、周為周廣澤。《北遊記》稱周廣澤原為斗隔山中的一妖,號廣澤大王,生得赤發獠牙,腳著風火輪,手持大月,見物好人美,即興風作怪,捲入洞中。後被真武陣伏,玉帝封其為“風輪周元帥”,隨真武行道。
二指岳、趙、溫、康四元帥。岳為岳飛,世稱岳穆王,死後祀之為神,趙即趙公明,溫為溫瓊,康為康席。《北遊記》稱康節為“仁聖康帥”,曾是西安府黑松林中一妖,在仁聖岩興妖怍怪時,被妙樂天尊降伏,玉帝敕封為“仁聖康元帥”,手執金芹,助真武降魔。
三為比較流行的一種說法,就是道教神系中的四位護法天神,《道法會元》中稱四元帥之名號為天蓬玉真壽元真君、天猷仁執靈福真君、翊聖保德儲慶真君、佑聖真武靈應真君。卷十五雲:“天蓬元帥寶印照我,天猷元帥仗劍衛我,翊聖真君持戟守我,玄天真武水火助我。”說明玉印、玉劍、大戟、水火分別為四位護法元帥的神器。此外,該書卷三十九還用四聖來命名四元帥,稱天蓬玉真壽元真君為天蓬元帥真君,天猷仁執靈福真君為天猷元帥真君,翊聖保德儲慶真君為翊聖黑煞真君,稱佑聖真武靈應真君為紫皇天一天君玉虛師相玄天上帝,這是道教對護法四帥的又一種稱呼。
關於護法四元帥,道經中有諸多記載。如《雲笈七羲》卷四十五《存思訣》曰:“天蓬天蓬,九元殺童,五丁都司,高於北公。七政八靈,太上浩凶,長顱巨首,手把帝鐘。素梟二神,靈駕護龍。威劍神王,斬耶滅跡,紫氣乘天,丹霞赫野,吞魔食鬼……钁天大斧,斬鬼五形,炎帝烈血;北斗然骨,四月破骸,天猷滅婁,神刀一下,萬鬼自。急急如太上帝君律令。”《太上天蓬伏魔大法》亦雲:“我上請董大仙於蜀城西明山修行上道,獨遇北極帝君都天大元帥天蓬真君授文字三冊。”又說:“天蓬一法以制邪為宗,牿耶以火獄為主。”從不同側面介紹了四元帥的伏魔陣妖的威靈。
此外,《道掛會元•清微馬、趙、溫、關四元帥大法》中,還分別說出了四元帥的姓名:馬靈耀(華光大帝)、趙公明(財神之一)、溫瓊(溫元帥)、關羽(關聖帝君)。道士在道場祈禳中,通常要請四元帥降臨,以助驅邪伏妖 。《三寶太監西洋記通俗演義》中就十分生動有趣地描寫了張天師施法伏妖斗魔的場面:只見張天師披頭散髮,手杖寶劍,踏罡步斗,撚訣念咒,高舉權杖,手起牌落,連敲三下,猛喝一聲:“一擊天門開,二擊地戶裂,三擊馬、趙、溫、關赴壇!”猛聽空中劈劈喇喇,四位元帥從天而將。自此可見,護法四帥威武剛烈,法力無邊,伸張正義,斬妖伏耶,驅耶縛魅。
來源:道站
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