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人、鬼、傍生,三類中陰,還如人等。地獄中陰,頭下足上,顛墜其中。
餘五類,則麤細差別。此明報相。下二界,有色為麤,無色為細。
於有色中,有想為麤,無想為細。非有想非無想,則無色中,唯舉其細,對餘為麤。
以上但配所依,及麤細耳。若言配五道者,天及地獄,唯化生;鬼具胎化;人畜各通四。
鬼胎生,指地行羅叉、夜叉,及鬼子母兒,餘皆化生。人具四者:卵,如毘佉母,卵生三十二子。
胎,如常人。濕,如柰女,從菴蘿樹,濕氣而生,即菴蘿女也。化生,如劫初之人,從二禪天,下生人間。
畜具四者,謂龍與金翅鳥,各有四生。故正法念處經云:化生金翅鳥,能食四生龍,如次濕胎卵,能食三二一。
餘鳥皆卵,餘獸皆胎。著地飛空,微細蠢動,不可具述。
壬二 明能順心
如是等類,我皆於彼,隨順而轉;種種承事,種種供養;如敬父母,如奉師長,及阿羅漢;乃至如來,等無有異。
於諸病苦,為作良醫;於失道者,示其正路;於闇夜中,為作光明;於貧窮者,令得伏藏。菩薩如是平等,饒益一切眾生。 |
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