大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品輯要疏48

阿拉布拉

首句徵。意謂，何以益眾生，而成菩提之智？大似與他食，而自己空口飽，有是理乎？

若諸下，釋意幽隱，宜更揭示。前文云：大悲益生，成就佛智。

今文云：大悲益生，成就菩提。但似結前義，不似通難。今當再出經意，令其顯然。

意云：夫欲智慧圓滿成就者，必須自他無異，物我同如；見一切眾生，皆是我心所現。

故益他，即是益我；生圓，我智方圓。乃牒前語，生起義勢，故云以大悲水饒益眾生，即能成就菩提也。



丑三  反結成



是故菩提，屬於眾生；若無眾生，一切菩薩，終不能成無上正覺。



此一節交，宜以兩種釋法：一、對緣釋，二、觀心釋。對緣者，前文云因於眾生，而起大悲，乃至成正覺，正此文之註腳。

觀心者，又有二意：一、攀緣妄想，即是眾生。妄即不覺，覺即無妄。無妄，合於本覺，名為成佛。

二、思惟觀察法義，此心念念生起，亦是眾生。因此心，念念推察，方見正理；成智，方證菩提，故云爾也。