釋隆迅法師講經 楞嚴經淺釋00044

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楞嚴經淺釋00044
下面還有個偈語，這一偈也很有趣。我先講個小故事，有一次佛要說法了，法王登上講台，法王是誰？就是釋迦牟尼佛升座，維那是文殊師利菩薩。文殊師利菩薩唱了一首偈語，唱完佛就下座了。文殊師利菩薩唱什麼呢？「法筵龍象眾，當觀第一義，諦觀法王法，法王法如是」。文殊菩薩唱完，佛就把法說完了，佛法第一諦是什麼？就是法王法，就是法住法位，文殊菩薩做維那，就唱這麼一首偈。維那把磬一收就下去了，法王也沒開口，法說完了，就是維那代佛說了那麼一首偈。意思是座中各位都是佛門龍象，你們理應當審慎的觀察第一義諦。用智慧仔細去觀法王法，法王法就如是。因為這句偈很重要，也就是佛法的根本。
那下面法華經這首偈語，是關於是法住法位。是法住法位，世間相常住，於道場知已， 導師方便說。這四句不解釋，可能不太明白。是法住法位，什麼叫法呀？
所謂的法，就所有世間森羅萬象，包括人事物都叫法。所以法是一個通稱，有形的無形的都叫法。我特別講，這個法有二個層面，一個叫法性，一個叫法相。其實佛法就是講這些，只是在不同的經裡面，或者有不同的名相。真俗二諦，緣起性空，隨緣不變，不變隨緣。
所以真諦是是法性，俗諦是法相，性是無形無相的，相呢，就有一個形相。性是你抓不住摸不著的，有感覺的；相是沒有感覺的，假使法是指一個人，法性指的就是心，法相指的是色，色身二法就相當於法性跟法相。什麼都可以類推，所以法的二面，一個法性，一個法相。法性呢，是有知覺沒有形相，法相呢，是有形相沒有知覺。
這偈語的第一句，是法住法位，位就是一個位置，各人坐各人的位子，不要亂了套。是法住法位，法性坐在法性的位子，法相坐在法相的位子，法性不要坐到法相的位置去，
法相不要坐到法性的位置，你沒有坐好位置，一個性體一個形相，一個有常，一個無常，這二樣東西，不要摻合在一起，就是法住法位。