釋隆迅法師講經 楞嚴經淺釋00027

mingchin

楞嚴經淺釋00027
你跟善知識在一起，自然心也善良，所以有這個善，就有這份福報，有福報就有智慧，這叫福慧具足。福慧一定要具足，福是打緣來的，就是緣因的善性。有了福之後，你聽法聞經，受持讀誦經典，理解佛法，聞道見性，這是了因的慧性。這個緣成熟了，智慧具足了，在某一個時刻，正因的理性冒出來，大徹大悟了，所以這三因要搞清楚。正因的理性是什麼？就是這個本覺！了因的慧性就是能覺，緣因的善性就是所覺！
緣不一定不好，你結善緣，佛法從緣起，是故說一乘。一定要結緣！結佛緣善緣，當然好呀！當你成佛後，還得結緣，結眾生緣，報眾生恩，度眾生成佛！自覺還得覺他，最後還要覺行圓滿，這才完成佛的使命！沒有不度眾生的佛，也沒有不度眾生的菩薩！
所以大乘佛法是非常重要的，佛在菩提樹下，臘月初八成道。怎麼成道呢？夜睹明星，佛是由見性成道的，觀世音菩薩從聞性成道。整部楞嚴經不是講見性就是講聞性，為什麼？後面有二十五種證道的方法，二十五位聖人把自己成道的經過方法講出來，佛最讚許的就是觀世音菩薩的聞性，因為娑婆世界的眾生耳根很利。文殊菩薩說，「此方真教體，清淨在音聞。」
至於佛陀自己呢，夜睹明星成等正覺，是由見性而大徹大悟。所以楞嚴經前面講十番顯見，問阿難，你心目何在？都是講這個見，對不對？二十五種方法，除了這二種以外，還有一種最好的方法，就是念佛，最適合我們這個時代的眾生。