釋隆迅法師講經 楞嚴經淺釋00025

mingchin

楞嚴經淺釋00025
六塵境界相怎麼是假的呢？因為他有形有相。世間一切有形有相的都不長久，都有生住異滅，這就是無常。為什麼不能追逐六塵呢？就是因為他無常呀！世間哪個形體能夠持久呢？宇宙山河大地也有生滅，沒有長久的。有形有相就有生滅，這是法相，那個永常永恆的性體，見聞嗅嚐覺知，卻去追逐那個無常有形有相的有生滅的虛妄相分。用這個知分竟然追逐那個相分，那就倒大楣了。因為他有生滅，你就跟著他生滅了，你認識錯誤了。要怎麼樣呢？要回歸自性，不要被他拉走。
我們剛才不是說能見的、能聞的是六根，眼耳鼻舌身意，外面被追逐的是所知覺六塵。這樣把我們的性體變成識，識就是分別。為什麼我們有八識呢？識就是表示說，你用錯方向了。眼見色迷色，耳聞聲迷聲，方向錯誤，背覺合塵，背對著這個覺悟，不想覺悟了。向著六種塵，色聲香味觸法，被我們稱為塵垢。污染我們的心，這個心看不見了。這是一個重點，能聞的跟所聞的，兩個連上線，就糾纏不清。我們的見性給迷了，讓我們的性體變成了識。性體就是本覺。把本覺給丟了，把本覺給迷了，所以我們不能成佛，就是因為我們六根追逐六塵，而且執迷不悟。因此就是生滅法了，把真的變假了，真的迷失了。追逐六塵，六塵是無常的，無常就是有生滅，有生滅是錯誤的方向，是這樣子。
我們必須要理解，所以要怎麼樣呢？要返本還元。怎麼樣返本還元呢？你不要隨著你的意思走，不要追逐這六塵，因為能知所知，都是個假的。