釋隆迅法師講經 楞嚴經淺釋75

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楞嚴經淺釋75
釋迦牟尼佛和觀世音菩薩的方法，最適合我們末法凡夫修。所以佛說四十九年經教，離不開教導我們了生脫死的方法，也是來自他夜睹明星悟道的經驗。
所以佛把這個道理講得很清楚，就是要怎麼樣呢？要我們認識自己。在這個有生有滅的身心中，還有一個不生不滅。就是要認識這個不生不滅，不要錯把生死當自己，不要錯把身體當自己，這就是我們受苦冤枉的道理。曉雲法師有一幅禪畫，她的畫都是有禪機的，含有佛法的中心思想在畫裡。那幅畫題名流水本有源，相逢不相識。兩個僧人在一條小河邊走。就像我們一樣，每天過著尋常的日子，好像是在河邊漫步。河水是有一個源頭的，有時候我們經過水源，看到它，可是卻不認識它。源頭比喻我們的覺性，比喻我們的自性，我們遇到它卻不認識它。以前我跟學生解釋，什麼是覺之教育，就是成佛的教育，佛就是你自己，覺之教育就是認識你自己。首先要知道自己是誰，身體是我嗎，錯啦！家師夢參老和尚常說，不要講我，都是我的。 身體是我嗎？不是，是我的。心是我嗎，不是，是我的。
現在的人什麼都能夠移植Transplantation，醫學的Surgery那麼發達 ，一個心啊、肺啊，都可以移植到人家身上去，移到人家身上還是我嗎？不是我，是人家的了。我的肺給了他，我的心給了他，捐血給人，血血在人家身上流，你說是我的嗎？不是，血給了人家，是他的血了。