華嚴經普賢行願品講錄11

阿拉布拉

七種立題中，人、法、喻具足立題。「大方廣」，性法。「佛」，果人。「華嚴」，比喻，以萬行因華，莊嚴一乘果德。



釋經題分三段：一、大方廣，二、佛華嚴，三、經。



一、釋大方廣



「大方廣」，細說費時，現以事相、理體二種略解。先約事言。

「方廣」即「方等」，乃大乘經別名，十二部經之一。舊譯十二部，新譯十二分教，謂：一、長行，二、重頌，

三、授記，四、孤起，五、無問自說，六、因緣，七、譬喻，八、本事，九、本生，十、方廣，十一、未曾有，十二，論議。

孤山法師偈云：「長行重頌並授記，孤起無問而自說；因緣譬喻及本事，本生方廣未曾有，論議共成十二名，廣於大論三十三。」

義謂欲了解十二分教，可看大智度論第三十三卷，有詳細說明。若無大論，可查法數或佛學辭典。

瑜伽師地論云：餘十一部，小乘經也有，唯方廣部，純係大乘經。故方廣是大乘經之別名，題標「方廣」，明本經屬大乘經典。



「大」，揀別經中所說之理，是八地菩薩至佛果境界，八地分證，佛果圓證。佛經凡具「大方廣」字眼，皆作如是解，圓覺經亦然。而方等陀羅尼經，乃通途大乘，不限定八地以上。

大方廣境界深妙，七地菩薩尚不知，況凡夫！所以，有的佛經內容，凡眼閱之，根本莫名其妙，不知所云，如螞蟻不知人境界，故研讀佛典，莫因自己看不懂，世智解不來，就生毀謗。

如世間科學、哲學等學問，我們沒涉獵，同樣不懂。地持菩薩戒經云：菩薩對深理，當生尊敬、仰信之心，精進學習，體悟了解。（見輕戒第二十七）